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玉琮王——打开五千年中华文明的江南“高帅富”

时间:2020-01-13 10:49:00 出处:大发uu快3_uu快3套路_大发uu快3套路

核心提示:《国家宝藏》第八期终于迎来了我大浙江的三件国宝——万工轿、七弦琴和玉琮。前两件,一另五个 是民间花轿中的巅峰之作,一另五个 是文人雅玩中的传世名器,都有馆藏中的精品,但仍不足英文以称为国宝级的文物。(毕竟和一点几大博物馆选送的宝物不都还能能 同日而语。)

  《国家宝藏》第八期终于迎来了我大浙江的三件国宝——万工轿、七弦琴和玉琮。前两件,一另五个 是民间花轿中的巅峰之作,一另五个 是文人雅玩中的传世名器,都有馆藏中的精品,但仍不足英文以称为国宝级的文物。(毕竟和一点几大博物馆选送的宝物不都还能能 同日而语。)

  不过,第三件良渚文化的大“玉琮”作为中华文明源头之一的祭祀重器,毫无疑问图片是国宝级别的。玉琮的着实看着不起眼,却是我国第一批禁止出国的文物,价值极高。下面跟着小编并肩来了解下这件玉琮王以及它肩上的良渚文化。

  玉琮王——当之无愧的国家宝藏

  五千年前的良渚是一另五个 名副着实的“玉的国度”,仅在良渚反山和瑶山两处墓地,出土玉器就达六千件。其数量之庞大、工艺之高超,令人惊叹不已。

  在良渚出土的玉器蕴含一件玉琮,形式宽阔硕大,纹饰独特错综复杂,是目前发现的所有玉琮中体量最大、品相最佳的一件,这便是“玉琮王”。不仅在《国家宝藏》中,纪录片《或者国宝会说话》中,“玉琮王”也作为良渚文明的代表亮相。

  文化符号一脉相承

  《周礼·春官·大宗伯》中记载:“以玉做六器,以礼天地四方;以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”璧、琮、圭、璋、琥、璜,被称为“六器”,其中琮是并都有内圆外方的筒形玉器,用来祭祀大地。

  可见,良渚文明的重要标志物--玉琮,在商周礼制中作为并都有主要的玉制礼器被继承了下来。而在商周青铜器上常常再次出現的饕餮纹,也被考古学界认为是源自良渚玉器上的神人兽面纹。从良渚文明到商周文明,已隔一千余年,文化符号却一脉相承。

  商周并且,玉琮就不常见了,后人只知“琮”字,而不需要 知其外形。在良渚古城出土的玉琮,便为后世解答了并都有疑问图片。不仅不都还能能 ,与之同出的玉鉞、玉权杖等在诸多良渚玉器中都有最庄重且独一无二的,说明它们无疑是已拉开文明乐章的良渚文化的王权的象征。

  玉琮王——良渚文化玉琮之首

  玉琮王距今530到430年,是目前发现的玉琮中,最大、最重、做工最精美的一件,其形体宽阔硕大,纹饰独特繁缛,重630克,为良渚文化玉琮之首。巨大的椭圆形眼睛、蒜头鼻,以及嘴的大体形态学 图案,既神秘威严,又呆萌可爱。玉琮王的琮体四面直槽内上下各琢刻一完整篇 的“神人兽面图像”,神人头戴羽冠,骑跨在一神兽上,这是良渚文化的标志性纹样。

  神人兽面像又被称作神徽,它像人,又像兽,神秘而诡异,其错综复杂和精细的程度我能 感到匪夷所思。它代表着那些?有那些含义?不少考古学家认为,这是当时良渚古国神权与王权的象征。学术界不都还能能 一致的看法,至今仍在争论。然而还时需肯定的是,并都有图案代表着良渚人的吉祥与幸福,代表着良渚文化时代那段遥远的历史。

  图案上3乘以4厘米的神像雕刻,融合了阴线刻画,浅浮雕并都有技法。浅浮雕里边还分层次,可谓是鬼斧神工。兽面的两侧各浅浮雕一变形夸张的鸟纹,而鸟也是通天的灵物,但其功用说法不一,多数学者认为它是并都有祭祀的法器。

  玉琮的神人兽面纹或者和三星堆的青铜纵目像一样,成为了上古文明神秘而又神秘的象征。

  即便是现代工艺,原先一另五个 玉琮也要大慨 另五个 月时间制成,在300年前,真的是要耗费工匠毕生精力,更重要的是,当年用那些技术雕刻不都还能能 精细的玉琮,至今仍是一另五个 迷。

  此外,玉琮上的纹饰有很富有的象征意义,节目中从玉琮谈及良渚文化,谈及300年前的粮食,城郭和水利系统,真的我能 叹服古人的智慧云。

  是他把杭州的历史拉长了三千年

  良渚,那片美丽的土地,孕育了古老的文明,也诞生了迄今所知,东亚最早的国家,而做工精美,纹饰神秘的玉琮,更是这辉煌文明的实物力证。良渚遗址所呈现的文化,对每个参观者都有并都有震撼。

  并都有五千年前的遗址被称作“文明的曙光”,足足把杭州的历史拉长了三千年。然而,并都有伟大遗址的发现却要归功于施昕更——这位24岁不都还能能 初中学历的小人物,在战火纷飞的年代,用买车人的生命发掘了并都有伟大的遗迹。

施昕更

  提起良渚古城遗址的发掘,就不得不提到一另五个 人。他就是 施昕更,一另五个 土生土长的的杭州良渚镇人,着实家境贫寒,却非常刻苦努力。靠着半工半读勉强学完初中,进入西湖博物馆工作。

  有一次,他在收集老和山遗址的文物时,发现一件有孔石斧跟家乡的石铲很类似。他想起小的并且,当地有就是 人挖掘良渚玉卖钱,不都还能能 良渚会不需要都有文化遗址呢?前好多个对家乡的考古调查仅仅找到了一点陶片,然而施昕更直觉这里都有一般的古窑址。

  1936年,在他的争取下,博物馆背熟微薄的经费支持施昕更进行了三次发掘,一共发掘出12处文化遗存,得到考古学界大咖梁思永、董作宾的鼓励。然而,在严寒的冬天进行野外考古,体弱多病的施昕更在外忧内困中好多个昏倒。

  更不幸的是,施昕更耗尽心血写的发掘报告《良渚》也或者抗日战争而命运多舛,历尽坎坷才被付印。《良渚》出版刚一年多,贫病交加的施昕更就被抛弃了人世。

  良渚--中华五千年文明史的圣地

  一千年前看北京,两千年前看西安,五千年前看良渚。

  2012年,良渚古城遗址申遗多线程 正式启动。今年初,良渚古城遗址迎来了“申遗”之路的关键日子。在报请国务院同意后,1月26日,中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织,正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目,让许多人 聚焦这片实证中华五千年文明史的圣地。

良渚古城西城墙

  良渚文化,一另五个 被遗忘而又不都还能能 先进的文化。良渚古城遗址真实、完整篇 地保存至今,可实证距今300年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的厚度成就,可填补《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺,为中国300年文明史提供独特的见证。良渚文化的发掘历经30年,年轻的考古队将良渚遗址发掘现代化,许多人 也期待着更多的发现结果。

良渚古城遗址(莫角山宫殿遗址)

  后记:

  许多人 崇敬考古学者们严谨治学、无问西东的精神,并肩许多人 也要对世界文明都抱有一颗敬畏心。许多人 不仅仅想良渚2019年申遗成功,更希望中华文明上下五千年得以朔本正源。

  在呼唤文物“活起来”的当下,杭州良渚遗址管理区党工委副书记、管委会副主任陈寿田表示:“许多人 希望将良渚古城遗址打造成中华文明的朝圣地和生华文化的金名片,做好宣传教育和知识普及工作,让百姓看得清文化遗产的价值,激发全社会支持和参与文化遗产保护热情。”

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